Книги писались в основном не выделанной коже. На стыке XIV-XV вв. появилась бумага. Древнейшими дошедшими до нас памятниками древнерусской литературы стали Остромирово (1056-57 гг.) и Архангельское (1092 г.) евангелия. После принятия христианства Русь должна была приобщиться к давно уже выработанным и устоявшимся видам церковно-христианской литературы, без которой невозможны были укоренение и пропаганда вероучения и нового мировоззрения. Верхнюю ступень занимали книги "священного писания". За ними шло "слово", обычно связанное с толкованием "писания", разъяснением смысла праздников. "Слова" объединялись в "торжественники". Затем шли жития - рассказы о подвигах святых. Они в свою очередь объединялись в сборники: Прологи (Синаксари), Четьи-Минеи, Патерики (рассказывают об эпизодах жизни монахов какого-либо монастыря). Кроме того, древнерусская литература создает жанр княжеского жития, целью которого было укрепить авторитет княжеской власти, окружить ее ореолом святости. Им характерен историзм, тесная связь с летописными сказаниями, воинскими повестями, т.е. жанрами светской литературы. Также, на грани светской и церковной литератур стоит жанр "хождения" - путешествия, описания паломничества к "святым местам", сказания об иконах. Господствующее положение среди жанров мирской письменности занимает историческая повесть, посвященная выдающимся событиям, связанным с борьбой против внешних врагов Руси, злом княжеских усобиц. К повести примыкают историческое сказание, предание. В основе сказания лежит какой-либо сюжетно завершенный эпизод, а основе предания - устная легенда. Эти жанры обычно входят в состав летописей, хронографов. Также, были популярны шестидневы - рассуждения о шестидневном творении мира Богом. Это развернутая философия божественного творчесва, Бог выступает как высший, верховный творец. Читали физиолог. В нем рассказывается о живых существах и фантастических, об их повадках. Существовали апокрифы, сюжеты которых связаны со "священным писанием", но в них внесены различные изменения и дополнения. Хроники рассказывали о всемирной истории. До нас дошли византийские хроники в болгарских переводах. "Хроника Иоанна Балалы" рассчитана на массового читателя. Это дало толчок к созданию оригинальных произведений русскими авторами.
Интересное
реклама