Во-вторых, раскроем понятие неуверенности: наличие цензуры в государстве говорит о том, что верхушка боится того, что может раскрыть людям пресса. Возникает вопрос: что же скрывает правительство? Выходит, что власть, данная Наполеону не так уж и чиста? Получается, что под декретом о печати скрываются комплексы, заключающиеся в том, что Наполеон сомневается в своих силах как удержать власть, так и контролировать происходящее в стране.
В-третьих, цензура всегда предполагает какое-либо ограничение, тем самым, вводя ее, правительство урезает возможности творцов. Что же теперь? Франции больше не нужны талантливые люди, которые прославляли ее, рождая бессмертные гениальные произведения? Выходит что и народ настолько глуп, что он не требует наслаждения эстетикой? Что же, это вы так, господин первый консул, относитесь пренебрежительно к своей стране!? Да вас можно и тираном назвать! Сократ бы не одобрил.
Ну допустим даже, что регулирование печати было добродетелью, потому что таким путем Наполеон хотел улучшать нравы людей, но почему же тогда он не поступил так и «со всеми увеселениями и забавами, — со всем, что доставляет человеку наслаждение»? « В таком случае нельзя слушать никакой музыки, нельзя сложить или пропеть никакой песни, кроме серьезной дорической». Советую прислушаться к Мильтону, ведь английский парламент так и сделал, а там наверняка сидят люди не из последнего десятка. Эту мысль между прочим, он нашел у Платона. В его «Государстве» четко оговаривается, каким должно быть управление, чтобы достигнуть идеального строя. Мне почему-то не кажется, что Наполеон стремился именно к этому.
Интересное
реклама